民族长城袁崇焕将军受难378周年祭

袁崇焕，一个不是战神的“神”，那刮在身上的3543刀，乃是一个民族的千古之痛。

大汉民族的精英成为一个民族的千古之痛，还有岳飞、张灵甫、林昭……

他们的受难有一个共同的特点：就是他们都受到当时同为一种族的统治者及或同一种族的人民的切齿痛恨，不是欲除之后快，而是让其在痛苦煎熬中死去而后快，以至于后代不知其为民族英雄，而以教科书为楷本视为罪有应得。

更甚者其刽子手不被审判而受表彰或以出售受难者之肉而获利，以至于仍有刽子手想必现仍安享晚年而不受清算或不会受自身良心上的谴责而忏悔。

那么这个民族还有救吗？

实现民族的伟大复兴难道只是让统治者大手一挥，而民众感到心潮澎湃就可以了吗？

文革让年青一代自毁青春年华，毒奶粉让未来一代身受创伤。

当一个民族在思想上和肉体上都已开始自残，

那么这个民族还有救吗？

民族长城袁崇焕将军受难378周年祭

袁崇焕，一个不是战神的“神”，那刮在身上的3543刀，乃是一个民族的千古之痛。
大汉民族的精英成为一个民族的千古之痛，还有岳飞、张灵甫、林昭……
他们的受难有一个共同的特点：就是他们都受到当时同为一种族的统治者及或同一种族的人民的切齿痛恨，不是欲除之后快，而是让其在痛苦煎熬中死去而后快，以至于后代不知其为民族英雄，而以教科书为楷本视为罪有应得。
更甚者其刽子手不被审判而受表彰或以出售受难者之肉而获利，以至于仍有刽子手想必现仍安享晚年而不受清算或不会受自身良心上的谴责而忏悔。
那么这个民族还有救吗？
实现民族的伟大复兴难道只是让统治者大手一挥，而民众感到心潮澎湃就可以了吗？
文革让年青一代自毁青春年华，毒奶粉让未来一代身受创伤。
那么这个民族还有救吗？
当一个民族在思想上和肉体上都已开始自残，
那么这个民族还有救吗？
上帝是公平而主持正义的，当他看到这个民族是这样，他也会撒手不管的。
所以，我要说，有救，请自救。

从三鹿奶粉看民族未来

结石门事件已让中华民族到了危急的时刻，再不改变这一事件的根源，中华民族真的到了危及自身生存及发展的地步。
在各大超市，一些食品企业张贴“本公司产品未检测出有毒成分，请消费者放心食用。”以无毒为一个食品企业的自豪，消费者则以抢购来回应“无毒”广告，这从侧面反映了我大陆人面临的生存环境。
三鹿奶粉事件还告诉我们：目前工商行政部门的工作重心由“打假”转移到“打真”上来。
为了响应一杯牛奶强壮一个民族的口号，我等民族一分子省吃俭用给后代牛奶喝，为的是希望民族能够摆脱东亚病夫的弱体，可是，总有民族中的败类私利熏心，断送民族的可持续发展。
更有所谓专家跳出来，说什么少喝点（有害的），每天不超过**点，对人体来说是安全的。按此混帐逻辑，每天少喝点砒霜，只要不超过0.*******克，对人体来说应是安全的。